{"id":3112,"date":"2025-03-05T12:00:00","date_gmt":"2025-03-05T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoralrmi.com\/?p=3112"},"modified":"2025-03-03T09:55:01","modified_gmt":"2025-03-03T08:55:01","slug":"buscamos-el-sentido-profundo-de-lo-domestico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoralrmi.com\/es\/buscamos-el-sentido-profundo-de-lo-domestico\/","title":{"rendered":"Buscamos el sentido profundo de lo \u00abdom\u00e9stico\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

La segunda carta a los Corintios en su conjunto, cuyo extracto leemos hoy<\/strong>, mi\u00e9rcoles de ceniza, nos puede ayudar a la hora de contestar a lo sugiere el t\u00edtulo de la entrada. Veamos un poco de su contexto. <\/p>\n\n\n\n

Es una de las siete \u201caut\u00e9nticas\u201d de Pablo, aunque es muy probable que en realidad sea una composici\u00f3n de varias cartas redactadas por \u00e9l entre los a\u00f1os 53 y 55.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n

En su paso por Corinto alg\u00fan tiempo antes, hab\u00eda dejado tras de s\u00ed unas comunidades de creyentes en Jes\u00fas. Con un detalle. Es que Pablo cre\u00eda firmemente que el mes\u00edas -que desde su experiencia en Damasco identificaba con Jes\u00fas, aquel galileo crucificado- iba a \u201cvolver\u201d dentro de unos pocos a\u00f1os reuniendo definitivamente a todas las personas en \u00e9l<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Se acabar\u00eda entonces la historia<\/strong> en el espacio y el tiempo. Todo terminar\u00eda bien. Si todo iba a terminar pronto, no era prioritario organizar la comunidad, buscar medios de subsistencia, estructuras de liderazgo u otras cuestiones pr\u00e1cticas, en fin, todo lo necesario para que perduraran en el tiempo. No es dificil imaginar c\u00f3mo eso ha favorecido que a los pocos meses sin Pablo surgieran los problemas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Timoteo llega de Corinto dando noticia del mismo panorama que unos meses antes ya le hab\u00edan reportado Est\u00e9fanas y Cloe.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\n
\"assorted<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Le informa que la situaci\u00f3n hab\u00eda empeorado todav\u00eda m\u00e1s <\/strong>con la llegada de unos misioneros, creyentes en Jes\u00fas de procedencia jud\u00eda, que hab\u00edan alterado la comunidad (2 Cor 3,1). Es posible que tales misioneros vinieran de las comunidades de Pedro, considerando el modelo de este como mejor modelo de comunidad.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Se conjetura que ante semejante escenario Pablo haya viajado a Corinto para paliar el problema.<\/p>\n\n\n\n

Pero el viaje fue un desastre<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Entonces \u00abcon un estado de \u00e1nimo herido escribi\u00f3 una de las cartas m\u00e1s emotivas <\/strong>en las que la dureza, la represi\u00f3n y el insulto se combinan con el llanto, la ternura, el deseo de reconciliaci\u00f3n\u00bb (Carlos Gil, Escritos Paulinos<\/a>, p.168).<\/p>\n\n\n\n

La cuaresma que hoy empezamos es esto: reformulaci\u00f3n, reubicaci\u00f3n, redirecci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n.<\/h2>\n\n\n\n

En esta carta hay adem\u00e1s muchos detalles que reflejan una experiencia vocacional que da un giro de 180 grados a su vida, su proceso de reinterpretaci\u00f3n de las tradiciones<\/strong>, su comprensi\u00f3n del evangelio y de la misi\u00f3n, su espiritualidad<\/strong>, su comprensi\u00f3n del liderazgo, etc.<\/p>\n\n\n\n

\n