{"id":1687,"date":"2024-06-26T22:20:25","date_gmt":"2024-06-26T20:20:25","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoralrmi.com\/?p=1687"},"modified":"2024-11-04T15:45:04","modified_gmt":"2024-11-04T14:45:04","slug":"que-es-un-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/que-es-un-evangelio\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 um Evangelho?"},"content":{"rendered":"

Um relato da vida de Jesus?<\/h2>\n\n\n\n

O que hoje chamamos de evangelho<\/em> \u00e9 um tipo de texto narrativo que nos transmite a f\u00e9 em<\/strong> \u2013 ou seja, uma viv\u00eancia profunda de \u2013 Jesus<\/strong>. N\u00e3o pretende relatar a biografia de uma personagem especial, mas sim transmitir uma experi\u00eancia religiosa. Na verdade, na primeira gera\u00e7\u00e3o de crentes, a vida de Jesus em si n\u00e3o tem muito peso, pois o que Paulo quer destacar \u00e9 evidente, segundo ele, na cruz \u2013 o m\u00e9todo romano de executar criminosos.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o, um evangelho n\u00e3o \u00e9 uma s\u00edntese do que Jesus fez ou disse. Mas tem uma rela\u00e7\u00e3o com o presente, com a comunidade para a qual foi escrito e com a Igreja atual, com a tua experi\u00eancia, e a\u00ed reside o seu valor<\/strong>. O seu objetivo \u00e9 orientar o leitor ou a leitora sobre o significado da pessoa de Jesus<\/strong> e a sua mensagem. H\u00e1, naturalmente, uma base hist\u00f3rica, porque Jesus caminhou, viveu e relacionou-se com as pessoas; no entanto, nos relatos, n\u00e3o se regista tanto o que disse<\/em> mas o que poderia ter dito<\/em> Jesus nessas circunstancias. Assim, os evangelhos n\u00e3o nos aproximam do Jesus hist\u00f3rico<\/strong>, mas ao Jesus recordado<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n

Se Jesus inventou par\u00e1bolas para explicar a sua mensagem, tamb\u00e9m eles tinham o direito de as inventar e de as colocar na sua boca, para lhes dar mais autoridade.<\/p>\n\n\n\n

JOS\u00c9 LUIS SICRE, El cuadrante: Parte I – La b\u00fasqueda<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Quando Paulo, um judeu do s\u00e9c. I e autor dos primeiros textos sobre Jesus, se depara com o movimento desse galileu executado por Roma, que sugeria que alguns o seguissem para um novo modo de ser<\/strong>, abre-se um novo cap\u00edtulo na hist\u00f3ria da humanidade.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n

Paulo vive essa experi\u00eancia cume<\/strong> \u00e0 qual Jesus, em vida, se referia com express\u00f5es como o reino de Deus<\/em>. Enquanto tenta entender o que lhe acaba de acontecer, come\u00e7a a entrela\u00e7ar e a explorar as consequ\u00eancias da nova certeza que habitava no seu cora\u00e7\u00e3o\u2026 De algum modo, \u00e9-lhe dado compreender que aquele galileu estava em Deus (tanto e t\u00e3o profundamente que come\u00e7a a express\u00e1-lo com estas palavras: \u00e9 filho de Deus) e que, com ele, tamb\u00e9m toda a humanidade est\u00e1 em Deus. Ou seja, revela-se um novo modo de ser humano<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

<\/p>\n\n\n\n

Para o expressar, Paulo desenvolve uma esp\u00e9cie de teologia da cruz<\/em>. Nos seus escritos, parece obcecado por ela. Isto torna-se compreens\u00edvel quando percebemos que era exatamente isso o que havia de verdadeiramente novo naquele momento: aquela cruz tinha ampliado a sua compreens\u00e3o do que \u00e9 Deus. Se antes ele acreditava que apenas os puros se aproximavam de Deus, Paulo apercebe-se de que era verdade o que Jesus tinha descoberto: Deus \u00e9 um abra\u00e7o \u00e0 humanidade inteira<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

N\u00e3o se trata, ent\u00e3o, de puros e impuros, mas de acolhimento, calor de casa e mesa partilhada.<\/h3>\n\n\n\n

Assim, com Isa\u00edas (52,7) na cabe\u00e7a, Paulo desenvolve a seguinte ideia: utilizemos a palavra evangelho - que no mundo coletivo de significados indicava algu\u00e9m que fez algo pela liberta\u00e7\u00e3o de todos - para nos referirmos a esta morte. Desta forma, a meio do s\u00e9c. I, a palavra evangelho come\u00e7a a identificar-se com o evento da morte de Jesus na cruz. Ali se desvelou a nova forma de ver a Deus.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A volta a Jesus d\u00e1-se na segunda gera\u00e7\u00e3o. Marcos, redator do primeiro evangelho, \u00e9 perito em desenvolver o que recebeu da tradi\u00e7\u00e3o de Paulo, \u00e0 qual acrescenta novas interpreta\u00e7\u00f5es: e se o estend\u00eassemos a toda a vida de Jesus e n\u00e3o apenas a este acontecimento?<\/em> \u00c9 como se nos dissesse: para que entendas o evangelho \u2013<\/em>aquele acontecimento na cruz\u2013 eu falo-te de toda a vida desse homem<\/em>. Por isso, escreve no in\u00edcio do seu texto: \u00abCome\u00e7o do evangelho de Jesus\u2026\u00bb A partir da\u00ed, o tipo de texto \u201cevangelho\u201d vai pouco a pouco identificando-se com a narra\u00e7\u00e3o da vida de Jesus. Depois, Mateus e Lucas ir\u00e3o ainda mais atr\u00e1s no tempo \u2013 estendem-no a Abra\u00e3o e a Deus, respetivamente \u2013 e Jo\u00e3o ampliar\u00e1 ainda mais: \u00e9 preciso come\u00e7ar a narrar desde ainda mais atr\u00e1s<\/em>, desde o princ\u00edpio de tudo<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo desarrolla la siguiente idea: utilicemos la palabra evangelio -que en el mundo colectivo de significados indicaba uno que ha hecho algo por la liberaci\u00f3n de todos- para referirnos a esta muerte. De este modo, a mediados del s. I, la palabra evangelio empieza a identificarse con el evento de la muerte de Jes\u00fas en la cruz. All\u00ed se hab\u00eda desvelado el nuevo Dios.<\/p>","protected":false},"author":246329482,"featured_media":1699,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_extenderx_disable_animations":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1039746,771144769],"tags":[],"class_list":["post-1687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fluir","category-una-teologia-para-empezar"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfvk8v-rd","jetpack-related-posts":[{"id":6301,"url":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/el-anuncio-del-evangelio\/","url_meta":{"origin":1687,"position":0},"title":"O an\u00fancio do Evangelho","author":"Blog de pastoral Provincia Iberica","date":"5 de Novembro de 2025","format":false,"excerpt":"Como escuela cristiana, anunciamos a Jesucristo, modelo de persona en quien creemos y en quien tenemos puesta nuestra fe y esperanza. 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