{"id":3112,"date":"2025-03-05T12:00:00","date_gmt":"2025-03-05T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoralrmi.com\/?p=3112"},"modified":"2025-03-03T09:55:01","modified_gmt":"2025-03-03T08:55:01","slug":"buscamos-el-sentido-profundo-de-lo-domestico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/buscamos-el-sentido-profundo-de-lo-domestico\/","title":{"rendered":"Procuramos o significado profundo de \"dom\u00e9stico\""},"content":{"rendered":"

A segunda carta aos Cor\u00edntios no seu conjunto, cujo extrato lemos hoje,<\/strong>, quarta-feira de cinzas, pode-nos ajudar a responder ao que sugere o t\u00edtulo da entrada. vejamos um pouco do seu contexto. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma das sete cartas \u201caut\u00eanticas\u201d de Paulo, embora seja muito prov\u00e1vel que seja, de facto, um conjunto de v\u00e1rias cartas escritas por ele entre os anos 53 e 55.<\/p>\n\n\n\n

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Na sua passagem por Corinto, h\u00e1 algum tempo, tinha deixado comunidades de crentes em Jesus. Com um pormenor. Paulo acreditava firmemente que o messias - que ele identificava a partir da sua experi\u00eancia em Damasco com Jesus, o galileu crucificado - \u201cvoltaria\u201d dentro de alguns anos, reunindo definitivamente nele, todas as pessoas.<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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A hist\u00f3ria teria ent\u00e3o terminado<\/strong> no espa\u00e7o e no tempo. Tudo acabaria bem. Se tudo ia acabar em breve, n\u00e3o era priorit\u00e1rio organizar a comunidade, procurar meios de subsist\u00eancia, estruturas de lideran\u00e7a ou outras quest\u00f5es pr\u00e1ticas, em suma, tudo o que era necess\u00e1rio para que perdurassem no tempo. Claro que, em poucos meses sem Paulo, surgiram problemas.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Tim\u00f3teo chega de Corinto y relata o mesmo quadro que, alguns meses antes, j\u00e1 lhe tinha sido relatado por Est\u00e9fanas e Chloe.<\/p>\n\n\n\n

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Informa-o de que a situa\u00e7\u00e3o se tinha agravado ainda mais <\/strong>com a chegada de mission\u00e1rios, crentes em Jesus de origem judaica, que tinham perturbado a comunidade (2 Cor 3,1). Provavelmente estes mission\u00e1rios tinham vindo das comunidades de Pedro, considerando o modelo deste como um modelo melhor de comunidade.<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9 poss\u00edvel, perante este cen\u00e1rio, Paulo se tenha deslocado a Corinto para aliviar o problema.<\/p>\n\n\n\n

Mas a viagem foi um desastre.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Depois, \u00abnum estado de esp\u00edrito ferido, escreveu uma das cartas mais emotivas <\/strong>em que a dureza, a repress\u00e3o e o insulto se combinam com as l\u00e1grimas, a ternura e o desejo de reconcilia\u00e7\u00e3o\u00bb (Carlos Gil, Escritos Paulinos<\/a>, p.168).<\/p>\n\n\n\n

A Quaresma que hoje iniciamos \u00e9 isto: reformula\u00e7\u00e3o, recoloca\u00e7\u00e3o, reorienta\u00e7\u00e3o, reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/h2>\n\n\n\n

Nesta carta h\u00e1 tamb\u00e9m muitos pormenores que reflectem uma experi\u00eancia vocacional que vira a sua vida de pernas para o ar, o seu processo de reinterpreta\u00e7\u00e3o das tradi\u00e7\u00f5es<\/strong>, a sua compreens\u00e3o do evangelho e da miss\u00e3o, a sua espiritualidade<\/strong>a sua compreens\u00e3o da lideran\u00e7a, etc.<\/p>\n\n\n\n

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