{"id":4326,"date":"2025-04-30T12:00:00","date_gmt":"2025-04-30T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoralrmi.com\/?p=4326"},"modified":"2025-04-29T23:06:42","modified_gmt":"2025-04-29T21:06:42","slug":"la-vocacion-de-pablo-una-propuesta-de-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/la-vocacion-de-pablo-una-propuesta-de-libertad\/","title":{"rendered":"A voca\u00e7\u00e3o de Paulo: uma proposta de liberdade"},"content":{"rendered":"

Paulo de Tarso, conhecido como o \u201cap\u00f3stolo dos gentios\u201d, foi judeu toda a sua vida<\/span>. Nas suas cartas, defende a sua perten\u00e7a a Israel e as promessas de Yahv\u00e9 ao seu povo, especialmente depois da sua \u201cvoca\u00e7\u00e3o\u201d<\/strong> em Damasco.<\/p>\n\n\n\n

\n

Crer que Jesus, crucificado e ressuscitado por Deus,<\/h4>\n\n\n\n

era o messias esperado pelo seu povo n\u00e3o o fez menos judeu; pelo contr\u00e1rio, radicalizou-o mais<\/span>, revelando-lhe as ra\u00edzes da sua identidade e voca\u00e7\u00e3o judaica. Embora a tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica celebre a \u00abconvers\u00e3o de S\u00e3o Paulo\u00bb a 25 de janeiro, essa express\u00e3o n\u00e3o reflete os seus pr\u00f3prios relatos<\/strong> daquele acontecimento. Para compreend\u00ea-lo como ele pr\u00f3prio o entendeu, coloquemo-lo no seu contexto hist\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n
\n

No ano 33, aproximadamente, em Damasco, dois grupos de judeus enfrentaram-se<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\n

Uns<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acreditavam que o crucificado pelos romanos era o Messias de Yahv\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

enquanto outros<\/strong><\/p>\n\n\n\n

argumentavam que nenhum crucificado o podia ser, uma vez que a lei dizia que \u201cum homem enforcado \u00e9 uma maldi\u00e7\u00e3o de Deus\u201d (Dt 21).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Paulo emergiu como protagonista destes \u00faltimos, com a miss\u00e3o de contrariar os primeiros e evitar divis\u00f5es dentro do juda\u00edsmo. No entanto, os seus esfor\u00e7os n\u00e3o tiveram o sucesso esperado.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Os judeus messi\u00e2nicos partilhavam<\/strong> com Paulo e outros judeus os princ\u00edpios fundamentais da sua identidade<\/span>:<\/p>\n\n\n\n

\n

Acreditavam em Yahv\u00e9 como \u00fanico Deus<\/p>\n\n\n\n

em Israel, como o povo escolhido para uma alian\u00e7a gratuita<\/p>\n\n\n\n

e na Tor\u00e1 como o seu modo de aceitar a alian\u00e7a e a salva\u00e7\u00e3o. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

Acreditavam que Deus tinha criado um mundo bom,<\/p>\n\n\n\n

que se preocupava com o seu povo, apesar dos seus erros,<\/p>\n\n\n\n

e oferecia o perd\u00e3o atrav\u00e9s de sacrif\u00edcios que simbolizavam o arrependimento. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n

No entanto, tamb\u00e9m acreditavam<\/strong> que a morte na cruz<\/span> de Jesus foi a morte do Servo de Yahv\u00e9, escolhido para carregar com o pecado de todas as pessoas e oferecer liberdade e salva\u00e7\u00e3o. Esta escolha cumpriu-se num \u201cmaldito\u201d crucificado para mostrar a vontade de Deus de salvar todos,<\/span> independentemente da sua condi\u00e7\u00e3o moral, ra\u00e7a ou classe. Esta conclus\u00e3o surpreendeu muitos judeus, que assumiram que a morte de Jesus tinha anulado todos os pecados, tornando desnecess\u00e1rios os mecanismos sacrificiais.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n
\n

Paulo, conhecido pelo seu zelo pelas tradi\u00e7\u00f5es judaicas, enfrentou os judeus que acreditavam que o crucificado era o messias<\/span>.<\/h3>\n\n\n\n

Essa afirma\u00e7\u00e3o minava as tradi\u00e7\u00f5es judaicas e colocava o juda\u00edsmo em confronto com Roma, pois proclamava como libertador um rebelde executado pelo Imp\u00e9rio.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
<\/div>\n\n\n\n
\n

Numa das suas \u00faltimas cartas, Paulo confessou que o esfor\u00e7o para cumprir a Tor\u00e1 lhe tinha causado frustra\u00e7\u00e3o (Rom 7). Apesar da sua sinceridade, n\u00e3o conseguiu evitar cobi\u00e7ar, o que lhe impediu de cumprir a Tor\u00e1 e manter-se na alian\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

Paulo tinha-se esfor\u00e7ado, como judeu, por corresponder ao dom gratuito de Deus que o tinha escolhido e prometido uma vida cheia de felicidade. A sua devo\u00e7\u00e3o levou-o a aceitar esse presente com um compromisso de fidelidade, incluindo evitar cobi\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n

\n

No entanto, apercebeu-se de que era imposs\u00edvel<\/strong> deixar de cobi\u00e7ar<\/h3>\n\n\n\n

o caminho para aceitar a alian\u00e7a revelava-se intransit\u00e1vel<\/span>; nas suas palavras, um v\u00e9u impedia-o de compreender a sua perten\u00e7a a Israel (2Cor 3).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Nestas circunst\u00e2ncias, como soariam as frases dos c\u00e2nticos do Servo de Yahv\u00e9 que outros judeus crentes em Jesus citavam?<\/p>\n\n\n\n

\n

\"Desprezado e abandonado pelos homens,\ncomo algu\u00e9m cheio de dores,\nhabituado ao sofrimento,\ndiante do qual se tapa o rosto\u2026 Na verdade, ele tomou sobre si as nossas doen\u00e7as,\ncarregou as nossas dores. N\u00f3s o reput\u00e1vamos como um leproso,\nferido por Deus e humilhado.\nMas foi ferido por causa dos nossos crimes,\nesmagado por causa das nossas iniquidades.\nO castigo que nos salva caiu sobre ele,\nfomos curados pelas suas chagas\"<\/p>\nIs 53<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\"white<\/figure>\n\n\n\n

Quando Paulo se encontrou com judeus que defendiam que Jesus crucificado era o Servo de Yahv\u00e9 e que a sua morte humilhante trazia paz e cura para todos<\/strong>, incluindo Paulo<\/span>, o mundo desabou-lhe em cima. A sua frustra\u00e7\u00e3o face ao mandamento de deixar de cobi\u00e7ar foi anulada, n\u00e3o porque tivesse deixado de cobi\u00e7ar, mas porque a cobi\u00e7a, sinal de todo o pecado, n\u00e3o tinha impedido Deus de aceit\u00e1-lo como digno de si<\/strong>, de reconcilia\u00e7\u00e3o e acolhimento.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n

Esta experi\u00eancia de encontro amoroso com Yahv\u00e9, <\/p>\n\n\n\n

que n\u00e3o o tinha rejeitado por ser cobi\u00e7oso e pecador, <\/p>\n\n\n\n

abriu-lhe as portas para compreender radicalmente a sua f\u00e9<\/span>, o seu ser judeu.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Reconheceu que tinha entendido mal<\/strong>, como muitos dos seus compatriotas, o que Deus lhe pedia com a lei.<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n

N\u00e3o se tratava de ser puro, imaculado, perfeito aos olhos de Deus; Ele j\u00e1 sabe que isso \u00e9 imposs\u00edvel. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n

De isso se tratava: de que, precisamente nessas circunst\u00e2ncias<\/span> de cobi\u00e7a, pecado, \u00f3dio ou maldade, se descobrisse que Deus est\u00e1 sempre a amar<\/strong>, perdoando, reconciliando e oferecendo uma forma de viver que antep\u00f5e o amor a qualquer outra circunst\u00e2ncia dolorosa da vida.<\/p>\n\n\n\n

E isso descobre-se ao olhar para o Crucificado.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Por muito mau que Paulo fosse, Deus tinha decidido, livre e soberanamente, que nada lhe ia condicionar esse amor<\/strong>. \u201cA prova de que Deus nos ama\u201d, afirmou com firmeza na Carta aos Romanos, \u201c\u00e9 que Cristo, sendo n\u00f3s ainda pecadores, morreu por n\u00f3s\u201d (Rom 5).<\/p>\n\n\n\n

Em Damasco, o encontro com Jesus, o Crucificado e Ressuscitado por Yahv\u00e9, revelou-lhe quem era Deus verdadeiramente e como Ele agia com ele. Esta descoberta foi t\u00e3o apaixonante que o resto da sua vida se empenhou em contar a todos, judeus e gentios, a boa not\u00edcia de um Deus que n\u00e3o coloca condi\u00e7\u00f5es para oferecer o melhor de Si mesmo: a Sua proposta de liberdade e felicidade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\n
<\/div>\n\n\n\n

por Carlos Gil Arbiol<\/em>, te\u00f3logo especialista em Novo Testamento, escritos paulinos,<\/p>\n\n\n\n

Universidade Pontif\u00edcia Comillas<\/em>.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pablo de Tarso, conocido como el \u201cap\u00f3stol de los gentiles\u201d, fue jud\u00edo toda su vida. En sus cartas, defiende su pertenencia a Israel y las promesas de Yahv\u00e9 a su pueblo, especialmente despu\u00e9s de su \u201cvocaci\u00f3n\u201d en Damasco. Creer que Jes\u00fas, crucificado y resucitado por Dios, era el mes\u00edas esperado por su pueblo no le […]<\/p>\n","protected":false},"author":246329482,"featured_media":4506,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[772356424,1039746,771144769],"tags":[772356457,772356524,772356581,772356597,772356599,772356594,772356596,772356522,772356595,772356591,772356600,772356592,772356593],"class_list":["post-4326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entradas","category-fluir","category-una-teologia-para-empezar","tag-camino","tag-cartas","tag-crucificado","tag-descubrimiento","tag-giro","tag-identidad","tag-mesias","tag-pablo","tag-profundizar","tag-raices","tag-reformular","tag-relatos","tag-resucitado"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/pastoralrmi.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/pexels-photo-4960249.jpeg?fit=867%2C1300&ssl=1","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfvk8v-17M","jetpack-related-posts":[{"id":3112,"url":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/buscamos-el-sentido-profundo-de-lo-domestico\/","url_meta":{"origin":4326,"position":0},"title":"Procuramos o significado profundo de \"dom\u00e9stico\"","author":"Blog de pastoral Provincia Iberica","date":"5 de Mar\u00e7o de 2025","format":false,"excerpt":"La segunda carta a los Corintios en su conjunto, cuyo extracto leemos hoy, mi\u00e9rcoles de ceniza, nos puede ayudar a la hora de contestar a lo sugiere el t\u00edtulo de la entrada. 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