{"id":6135,"date":"2025-09-24T12:00:00","date_gmt":"2025-09-24T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pastoralrmi.com\/?p=6135"},"modified":"2025-09-24T12:07:53","modified_gmt":"2025-09-24T10:07:53","slug":"lazaro-un-comentario-a-lc-16-19-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/lazaro-un-comentario-a-lc-16-19-31\/","title":{"rendered":"L\u00e1zaro. Um coment\u00e1rio a Lc 16, 19-31"},"content":{"rendered":"
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Nesta par\u00e1bola t\u00e3o impressionante de Lucas h\u00e1 um pormenor que prendem completamente a aten\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas usa um nome pr\u00f3prio, o de L\u00e1zaro<\/em>,<\/h2>\n\n\n\n

para designar o protagonista. Na realidade, para designar a um dos<\/strong> co-protagonistas; o outro \u00e9 um rico epul\u00e3o, um abastado que, com todo o \u00e0-vontade, se dedica a gozar a vida sem qualquer medida e sem nenhum sentido de responsabilidade. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

O detalhe que destacamos \u00e9 que L\u00e1zaro \u00e9 singularizado<\/em> desde o primeiro momento. De modo nenhum \u00e9 simplesmente um <\/em>pobre<\/span>N\u00e3o acontece o mesmo com o rico epul\u00e3o. A par\u00e1bola deixa em suspenso quem \u00e9 realmente. Talvez Jesus esteja a pensar num caso concreto que conheceu direta ou indiretamente. \u00c9 muito prov\u00e1vel que assim fosse, perante a riqueza da par\u00e1bola na descri\u00e7\u00e3o das circunst\u00e2ncias prec\u00e1rias de L\u00e1zaro. Seja de uma forma ou de outra, a verdade \u00e9 que Jesus opta por incorporar o seu nome<\/strong> na narra\u00e7\u00e3o. N\u00e3o parece que lhe resultasse ent\u00e3o um dado sup\u00e9rfluo, de que podia perfeitamente ter prescindido sem prejudicar a mensagem de fundo da par\u00e1bola. Pelo contr\u00e1rio: introduziu-o, e introduziu-o repetidamente.
<\/p>\n\n\n\n

Aquele pobre era algu\u00e9m: era L\u00e1zaro.
<\/p>\n\n\n\n

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A pergunta que logo surge \u00e9 por que raz\u00e3o Jesus age assim<\/strong>. Sendo uma par\u00e1bola, \u00e9-nos permitido acolher o que insinua e registar tudo o que desperta interiormente em n\u00f3s<\/span>Se a pretens\u00e3o de Jesus \u00e9 mostrar o rosto de Deus e libert\u00e1-lo de tudo o que o desfigure, a par\u00e1bola desenha os olhos de Deus<\/strong> e o olhar de que s\u00e3o capazes. Est\u00e1 claro que \u00e9 um olhar especial, cheio de intencionalidade, para aqueles que se encontram na mesma armadilha existencial de L\u00e1zaro<\/strong>, aquela que acaba por os matar. T\u00e3o potente \u00e9 esse olhar, que Deus pode reter os nomes de todos eles. Porque o seu prop\u00f3sito \u00e9 privilegiar aqueles que s\u00e3o como L\u00e1zaro. Os seus anjos lev\u00e1-los-\u00e3o finalmente 'ao seio de Abra\u00e3o' (v. 22).<\/p>\n\n\n\n

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\"person<\/figure>\n\n\n\n
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Quando fazemos mem\u00f3ria de tantas lideran\u00e7as <\/h2>\n\n\n\n

que existiram na hist\u00f3ria, para as quais as pessoas representavam apenas uma massa informe, sem nome e facilmente manipul\u00e1vel, o detalhe que sublinh\u00e1mos na par\u00e1bola assemelha-se a uma voz de alarme. Os reinos humanos constru\u00eddos sobre o oposto do Evangelho<\/strong> s\u00e3o espa\u00e7os de anonimato<\/span>, fechados em si mesmos, onde, como \u00fanica marca, se fala genericamente e se julga segundo as apar\u00eancias. O nosso 'rico epul\u00e3o' experimentou-o na pr\u00f3pria pele.<\/p>\n\n\n\n

Em contrapartida, o Deus de Jesus<\/strong> pretende reinar pronunciando os nomes das suas filhas e dos seus filhos<\/span>, dignificando-os, adornando-os com a justi\u00e7a e neutralizando tudo o que os condene \u00e0 exclus\u00e3o insolid\u00e1ria.
<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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O balan\u00e7o \u00e9 particularmente desastroso<\/strong> se nos colocarmos na perspetiva do segundo co-protagonista, o rico epul\u00e3o. \u00c9 curioso que Deus e ele coincidam em conhecer L\u00e1zaro e cham\u00e1-lo pelo seu nome. Mas, a partir da\u00ed, a dist\u00e2ncia entre ambos \u00e9 infinita. O nome de 'L\u00e1zaro' nunca atravessou o cora\u00e7\u00e3o<\/span> do rico epul\u00e3o; ficou de fora. N\u00e3o aconteceu assim no caso de Deus. O seu cora\u00e7\u00e3o divino est\u00e1 cheio de nomes humanos: os de todos e cada um<\/strong> dos seus pobres.
<\/p>\n\n\n\n

\"ballerina<\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

por Francisco Jos\u00e9 Ruiz P\u00e9rez, sj.<\/em> Univ. de Deusto.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta par\u00e1bola tan impresionante de Lucas hay un detalle que atrapa por completo la atenci\u00f3n: Jes\u00fas utiliza un nombre propio, el de L\u00e1zaro, para designar al protagonista. En realidad, para designar a uno de los coprotagonistas; el otro es un rico epul\u00f3n, un adinerado que, con todo desparpajo, se dedica a disfrutar de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":246329482,"featured_media":6130,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","_extenderx_disable_animations":false,"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[772356671,772356670,772356424,1039746,772356672,772356669,771144769],"tags":[],"class_list":["post-6135","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-centros-educativos","category-centros-sociales","category-entradas","category-fluir","category-obras-apostolicas","category-residencias","category-una-teologia-para-empezar"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pfvk8v-1AX","jetpack-related-posts":[{"id":3123,"url":"https:\/\/pastoralrmi.com\/pt\/jesus-relacion-y-dialogo-constante\/","url_meta":{"origin":6135,"position":0},"title":"Jesus, rela\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo constante","author":"Blog de pastoral Provincia Iberica","date":"15 de Janeiro de 2025","format":false,"excerpt":"Tras su muerte, la humanidad nos segu\u00edamos preguntando qui\u00e9n era este hombre. 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